"Le plus grand obstacle à la découverte n'est pas l'ignorance, c'est l'illusion de la connaissance"
Daniel Boorstin
Les penseurs tels que Bouddha, Jésus, Maître Eckart, etc. nous ont indiqué que "connaître" repose sur la "vision de la réalité dans toute sa nudité".
Pour eux le caractère trompeur des perceptions amène l'individu à se faire une image tronquée de la réalité physique. En effet, l'être humain, de par son état à "demi-conscient" ,
n'est pas susceptible de prendre conscience que le monde social dans lequel il vit influence ce qu'il perçoit. De ce fait, pour lui son jugement va de soi et ce qu'il
perçoit, il le tient pour vrai. Autrement dit il prend possession des informations, pour ne pas dire qu'il est possédé et conséquemment il se croit être en possession de la
vérité.
Or, toujours selon ces penseurs, connaître implique que l'individu soit capable d'avoir une attitude critique pour vérifier la véracité des données afin de se rapprocher de la vérité,
c'est-à-dire qu' il doit être capable de sonder par lui-même et pour lui-même ces données. Ce qui fait dire à Maître Eckart "la connaissance n'est pas une pensée particulière, il est
juste de dire qu'elle enlève l'écorce qui recouvre toute chose."
Plus près de nous le concept Freudien de la connaissance de soi se fonde sur la destruction des illusions ( rationalisations) pour prendre conscience de la réalité inconsciente.
Pour tous ces penseurs, la connaissance de soi n'a pas comme but une certitude de la "vérité absolue" mais plutôt son but est de penser d'une manière autonome. Ainsi connaître n'est pas
d'acquérir et de posséder davantage de connaissances, mais de sonder toujours plus en profondeur ce qui est enfoui. Ainsi comme nous ne savons pas ce qui est enfoui, nous pouvons nous considérer
comme ignorants et en ce sens l'ignorance nous conduit à la connaissance.
Il apparaît donc que l'ignorance et la connaissance ne sont pas des opposées, bien au contraire. L'ignorance se montre alors comme une évidence puisque je ne connais pas ce que je vais
trouver et, de ce processus par lequel l'ignorance nous amène à la connaissance, peut naître la pensée créatrice où le monde extérieur ne sera plus le seul
référent.
Bonne méditation
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